，鼻子倒还没有完全失去它应有的功能。房子的四周堆满一人多高的柴火，正对房门的不远处燃着一炉红红的塘火，夜色已浓，炉火印红了半个房间的墙壁。
老张很麻利地做好饭菜，说是做饭，其实也就是把桌上现成的菜重又热了一道，但即便如此，弥漫在空气中的牦牛肉的香气早让我那不争气的肚子唱上了歌。我暗自咽着口水，环顾房间的四周。老张一家三口，儿子和老伴围坐在火塘边只是微笑着，老伴着装完全是当地藏族的打扮，我很奇怪她们都千篇一律地戴着黄军帽，她一边很熟练地搓捻着牦牛线团，一边用我一句也听不明白的藏话和老张交谈着，从眼神中可以看出，大多是有关我的话题。
菜已上桌，碗筷齐备，老张给我倒上二两自家酿的青稞酒，盛情难却之下不好推辞。酒过三旬，话匣子就打开了，老张给我讲起了他那些如烟的往事。
我总觉得去到一个陌生的地方听一个饱经风霜的老者说起往昔的故事实在是一件很荣幸的事情，也许可能听到的只是些皮毛，我也觉得很有兴趣，毕竟，这样的机会不多，都市里匆忙的人们绝对不可能这样做，而我们也没有时间来做一个很好耐心的听众。
老张叫张实，按他的话说，一辈子老老实实，从小在翁水下村长大，纯正的藏族，当地藏族人在拥有爷娘给的藏名的同时，往往也同时有个汉族名字，姓是随便找的，看哪个顺眼就上哪个，名却是有实在意义，这也许是汉藏文化的一种融合吧。老张今年52岁，戴着一副眼镜，64年大搞备战备荒三线建设的时候，由云南省地质局招工去了西藏的波密，一蹲就是二十多年，89年退休回家。因为在外闯荡，也算眼界开阔，在中甸旅游部门开发碧让峡谷的时候看准机会在入口处开了这家小卖店，除维持生计之外还有些盈余。老张自嘲说是村里的第一个个体户，我忙把老张促进当地经济发展转变观念的前瞻思想大大夸奖了一番，并给他设想了未来他那小店的规划发展蓝图，老张不住地点头，让我知道自己这海阔天空的胡侃有些作用。
“今后啊，你要把你的小店开发成全方位的立体化的旅游商店，你那后面的空地是你自己的吧！将来买上十几把太阳伞搞个户外餐饮部，你旁边的屋子不是空着吗？收拾收拾，弄上几张床，也不用什么被褥，打上自助旅行住宿处的招牌，给那些自己带睡袋和防潮垫的游客住，收的便宜些不怕没有客，反正也不用什么成本，弄完这些，您老就坐在那么数票子吧。”我口若悬河唾沫星子乱飞，生怕老张听不懂，又是画图又是作手势。
“那是，那是，要搞，要搞！”老张显然被我鼓动了，“吃菜，吃菜。”他忙不迭地热情地给我夹着菜！
“不仅要搞，重要的是要快搞，俗话说的好：不破不立！商机就是先机！不要小农意识，要积极地扩大再生产，你知道INTERNET吗......”我显然略有醉意，居然给老张举起了互联网的例子，老张肯定被我脱口而出的新名词没有丝毫概念，很惊讶地望着我这个来到小山村传播革命新思想新观念的小青年。
“搞是要搞，就是资金不够，盖这房子花了七八千块呢。”老张很遗憾地说。
“贷款，贷款......”我叼上一支烟，红光满面。
这一顿饭我简直象个刻意骗饭吃的二流子，但看的出来，老张很高兴，这些话对他来说很新鲜，两个人最后就象阔别多年的忘年交，饶有细致地聊着各自的事。
“老张，想问问碧让峡谷第三座桥往里通什么地方。”我问道。
“往里，一直可以走到四川稻城的东念乡。”
“噢，稻城？”我心中一动，“要走几天？”
“那就远了，路都是林间小路，穿过一座4200米的雪山和一座4700米的雪山，到达云南中甸的郎都，我们当地放牛人天不亮出发要走两天；再从郎都去四川的稻城，大概又要两天。全是徒步的，到了东念就能搭上车了。”
“路上有住的地方吗？沿途景色如何？”我追问道。
“有，有放牛人搭的小木屋，从这出发走上一天可以到达4200米雪山的山脚，那儿有一块很大的草坝子，是我们当地人夏季放牛的地方，景色很可以。”
遗憾的是老张无法向我具体描述景色可以是一种什么概念，但他说比碧让目前开发的地段漂亮很多，这我一点不怀疑。
“请你们当地人作向导，给我们背行李，一天多少钱？”我有些心动了。
“一般每天30元吧。”
“沿途的路要走吗？有没有什么岔路？”
“好走的，好走的，要穿过一些原始森林，但我们都有枪防身。”
这么说，弄不好还可能遭遇狗熊之类的野兽，我皱了皱眉头。
“4200米雪山处与郎都相接，为翁水和郎都两个乡放牛的结合部，他们在山北，我们在山南，翻越雪山的路会难走些。”老张耐心地向我进一步介绍。
“这么说，以你们当地人的速度从碧让去东念要4天，我们旅游的估计可能要用7天吧，因为沿途可能要走走停停，是这样吗？”我问道。
“差不多是这样。”老张答道。原
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穿行在香格里拉大峡谷 (271)
